Besten Liebeszauber

Eine sehr gute Einleitung in Wicca Rituale

In Wicca werden die Feste des Jahresrades (Imbolg, Ostara, Beltane, Mitsommer, Lughnasadh, Mabonadh, Samhain, Jul) in Form eines Rituals begangen. In vielen Coven ist es zugelassen, dass an diesen Ritualen auch nicht Initiierte teilnehmen. Eine gewisse Ausnahme bilden hier Beltane und Samhain: Teile des Rituals sind hier ebenfalls ausschließlich Priesterinnen und Priestern vorbehalten. Die Ursache ist bei Beltane zum Beispiel darin zu sehen, dass dieses Fest durchaus eine starke sexuelle Komponente hat, in deren Rahmen ein Priester zum Gott und eine Priesterin zur Göttin wird, und sich die beiden vereinigen. Dies kann in einem tatsächlichen Akt vollzogen werden oder auch in einem symbolischen Akt, bei dem dann durchaus auch Gäste anwesend sein könnten. Im Gegensatz hierzu stehen die Rituale an jedem Vollmond und Neumond, diese Rituale finden in den meisten Coven unter ausschließlicher Beteiligung von Priesterinnen und Priestern statt.

Außer diesen durch das Jahresrad festgelegten Festen und die durch die Mondphasen fixierten Rituale können natürlich jederzeit weitere Rituale durchgeführt werden, wenn ein Anlass hierzu vorliegt. Ein Anlass wäre zum Beispiel eine beabsichtigte Heilung im Rahmen eines Heilrituals oder eine Initiation.

Je nach grundsätzlicher Ausrichtung des jeweiligen Covens, werden Ritualteile, die nicht für nicht Eingeweihte bestimmt sind, bei Gegenwart von Gästen ausgespart, wortlos vollzogen oder vor oder nach dem Ritual separat ausgeführt. Beschreibungen dieser Ritualteile finden sich vorwiegend im “Buch der Schatten”. Dieses Buch wird jeweils vom Initiierenden für den Initianten zur Abschrift freigegeben. Das Buch selbst wird dabei nicht aus der Hand gegeben, vielmehr erhält der neu initiierte Wicca-Priester/in die Möglichkeit und Verpflichtung dieses Buch abzuschreiben. Das Buch ist von Coven zu Coven und teilweise von Priester/in zu Priester/in unterschiedlich. In seiner Grundessenz geht es auf sehr alte Schriften zurück, wird aber immer wieder durch jeden einzelnen Priester/in um eigene Erkenntnisse und Erfahrungen ergänzt. Das Buch enthät die detaillierte Beschreibung von Ritualen, Anrufungen, Kräuterrezepten, Tinkturen, magischen Handlungen und das Gesetzeswerk des Wicca. Um dieses Buch, oder besser diese Bücher, wird in Wicca-Kreisen viel Aufhebens gemacht. Dieses Buch beschreibt und gibt Anleitungen für die Grundlagen von Wicca schlechthin. Zunehmend tauchen angeblich authentische Bücher der Schatten im Internet auf. Neben plumpen Fälschungen, aus unterschiedlichsten Eso-Quellen zusammengetragenem Müll handelt es sich hierbei in den allerseltensten Fällen um traditionelle Bücher der Schatten, die grundsätzlich nur in einem Initiationsritus von Hohepriester(-in) an den/die Initiant(-in) persönlich weitergegeben werden. Manch Frisch-Initiierter wird enttäuscht sein, wenn er dieses sagenumwobene Buch das erste mal zu Gesicht bekommt. Aber lägst nicht alles ist bereits ausgeplaudert oder in käuflichen Büchern veröffentlicht worden. Die Geheimniskrämerei um dieses Buch wäre auch gerechtfertigt, wenn alle Inhalte allgemein bekannt wären. Die beschriebenen Rituale erschließen sich in ihrer ganzen Kraft und Schönheit erst nach einer erfolgten Initiation und wer glaubt er schenke Wissen, wenn er aus diesem Buch zu Uneingeweihten plaudert oder in eigenen Büchern zitiert, der irrt. Tatsächlich beraubt er den Zuhörer oder Leser; statt unvoreingenommen eine Erfahrung von Kraft und Schönheit zu machen, wird er intellektuell vorbelastet und ihm wird ein persönlicher Zugang zu den Inhalten erschwert. Aus diesem Grund wird hier auch auf Detailbeschreibungen verzichtet.

Findet mehr hier Wicca-Rituale

Das folgende Ritual stammt aus den USA. Daher sind einige Texte im Englischen da wir die Beschwoerungsrituale nicht veraendern wollten.

Das Wicca Ritual – DIE HEXENRUNE (WITCHES RUNE)

Alle fassen sich an den Händen und beginnen einen Tanz im Kreis. Mit diesem Gesang wird die Kraft für die Arbeit im Kreis aufgebaut.

Darksome night and shining moon, East, then South, then West, then North.
Harken to the Witches Rune, here we come to call thee forth.
Earth and Water, Air and Fire, Wand and Pentacle and Sword, Work ye unto my desire, Harken ye unto my word.
Cords and Censer, Scourge and Knife, Powers of the Witches Blade Waken all ye unto life, and come ye as the charm is made.
Queen of Heaven, Queen of Hell, Horned Hunter of the Night, Lend your Power unto my spell Work my will by Magic Rite.
By all the Powers of Land and Sea By all the Might of Moon of Sun As I do will, so mote it be, Chant the Spell and be it done!
Eko, eko Azarak Eko, eko Zomelak Eko, eko (Gott) Eko, eko (Göttin) (3x)

Hier folgen die Beschwörung der Götter und die Charge, danach kann magisch gearbeitet werden. Nach der magischen Arbeit werden die Götter mit “Keksen und Wein” verabschiedet.

Brot und Wein

Dies wird von dem Priester und der Priestern ausgeführt, in die Gott und Göttin invoziert waren. Sie teilen Essen und Trinken als symbolisches Opfer an die Götter. Wenn keine Invokation stattgefunden hat, wird dieser Teil von dem Paar übernommen, das den Kreis gezogen hat. Der Priester hält den Kelch mit dem Wein. Die Priesterin segnet den Wein, indem sie ihn mit dem Athame berührt und spricht:

Wie das Athame das Männliche ist,
so ist der Kelch das Weibliche,
und vereint bringen sie Seligkeit.

Die Priesterin nimmt den Kelch, trinkt und reicht ihn dem Priester zurück mit einem Kuß. Der Priester trinkt und reicht den Kelch weiter im Coven.

Der Priester hält das Pentakel mit den Keksen. Die Priesterin segnet die Kekse mit einem erdanrufenden Pentagramm, während der Priester spricht:

Oh Königin des größten Geheimnisses, segne diese Nahrung für unsere Körper,
gib uns Gesundheit, Reichtum, Kraft, Freude und Frieden
und die Erfüllung der Liebe die ewige Glückseligkeit ist.

Die Priesterin nimmt ein Stueck Brot, bricht ihn entzwei, gibt die eine Hälfte dem Priester und ißt die andere. Der Priester reicht die Brote weiter im Coven. Er fragt:

Willst Du mit uns feiern (Hexenname)

Die Priesterin antwortet: Ihr möget wie Hexen feiern.

Im Abschluss bedankt sich der Coven formell von Gott und Göttin. Priesterin und Priester sind wieder Teil des Covens.

BANNEN DER ELEMENTE

Es ist sinnvoll, wenn derjenige, der ein Element gerufen hat, es auch wieder verabschiedet, damit jeder seine eigenen Energien wieder in sich aufnimmt.

Die Hohe Priesterin oder der Hohepriest spricht nach Osten (Süden/Westen/Norden) gerichtet, währernd sie/er das zugehörige bannende Pentagramm zieht:

Ihr Mächtigen des Ostens (Südens/Westens/Nordens), Eurus (Notus/Zephyrus/Boreas), Herr der Luft (des Feuers/Wassers/Erde), Wir danken Euch für diesen Kreis
Doch ehe Ihr in Eure lichten und schönen Reiche zurückkehrt, Wünschen wir Hail und Lebwohl
Alle:
Hail und Lebtwohl!

SCHLIESSEN DES KREISES
Die HPS hält das Schwert oder das Athame aufrecht in der Mitte des Kreises und zieht die Energie des Kreises in die Klinge und spricht dabei das segnende Gebet:

Im Namen von Dryghten der uralten Vorsehung die da war von Anbeginn und für die Ewigkeit ist, männlich und weiblich die Ursprüngliche Quelle aller Dinge allwissend, allesdurchdringend, allmächtig, unveränderlich, ewig; In den Namen der Herrin der Mondin und des Herrn über Tod und Auferstehung in den Namen der Mächtigen der vier Reiche, der Könige der Elemente, Gesegnet sei dieser Ort, diese Zeit, und die, die mit uns sind.

Die Priesterin bringt die Spitze des Athames auf den Boden und läßt die Energie in die Erde abfließen.